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  • 南郭寺碑碣纪要

    长约六米,汉白玉雕成。据冯国瑞考证记载,这幢六棱石柱幢经是“前蜀王衍乾德三年(公元921年)刻制”,“幢上勒刻佛教经典:陀罗尼多经。字迹苍劲古朴,刻工考究,犹有唐风。”据传,清代末年维修寺院时,将经幢做为支撑材料移于古柏树下。民国初年维修寺院时,因用其他材料支撑古柏,将经幢移出,移出时因不慎碰碎为六段。现存三段,另三段不知去向。“陀罗尼多经幢”历来被州县志书记载。近人张维《陇右金石录补》刊文记述。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110955959.html
  • 余韵悠悠的玉融古塔

    塔顶铸镂花大铜盘,盘上铸七级方茄葫芦顶,一铁绳系于盘葫芦顶上,辉煌四射,光彩夺目,甚是壮观。可惜它已倒塌了几十年。  旅游者在游览景区时,会看到一种类似于佛塔的小型佛教建筑,这就是经幢。据说,经幢可用来“镇魔驱邪”。宋代以后,经幢的造型日趋华丽,表面的镌刻内容也越来越丰富,除了经咒之外,还雕刻了各种佛陀、菩萨、金刚和世俗人物的生动形象。经幢高者逾寻丈,小者不过径尺,成为旅游者乐于观赏、耐人寻味的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345456956.html
  • 佛光真容禅寺

    ,有如空阁。  除了正殿内唐代塑像30余尊,佛光寺内还有唐壁画一幅,宋壁画几幅,有唐石刻经幢两座、唐砖墓塔两座、魏或齐的砖塔一座、宋中叶的大殿一座。由于年代久远,阶前经幢上的字迹已模糊不清,墓塔也因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈《潮州市佛教志·潮州开元寺志》有关《佛顶尊胜陀罗尼经》版本问题

    大藏经·密教部》收入陀罗尼经咒有100篇” 实际是陈泽泓先生将概念偷换, 搞不清楚“陀罗尼”与《佛顶尊胜陀罗尼》两者之区别。唐代经幢大多刻《佛顶尊胜陀罗尼经》,故民间喜略称“陀罗尼经幢”,大概是此缘故...大正藏》所载,有唐一代,《尊胜陀罗尼》译本就有九种之多。诸译本中,以佛陀波利本最为流行,流传最广。《开元释教录》记此译本云:“比诸众译,此最弘布。”在唐代经幢上所刻者,绝大多数是波利本。佛陀波利仅译此...

    不详

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  • 千姿百态 无一雷同

      殿前立有八角经幢l座,通高4米,下施须弥座,每面雕狮,幢身八面均有造像,刀法简洁。由于铭文已漫漶,此幢年代尚待考证。五峰咽喉的尊胜寺   五台山有难以数计的石狮子,它们蹲卧在山门两侧,雌雄...1931),在原经幢左面又仿宋幢形制雕刻一幢。相传,唐代印度僧人佛陀波利在此见过文殊菩萨,随之建寺,寺院坐落于厩阳岭一个沟壑之中,位于茹村镇北15华里的龙王堂,古称五峰咽喉,当地人叫它死羊岭。听这名字,便...

    不详

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  • 保圣寺

    呀,菩提本非树,明镜也无台,色即是空,空即是色。   我看到的保圣寺,有两件文物非同寻常。一是经幢,另一件就是泥塑。   保圣寺里的经幢,是当年的佛门,留在后世红尘的“偈语”。现在,我们还能从这样...

    不详

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  • 赵州经幢的幽光

    丝帛制成的长筒圆形伞状物上写经,叫经幢。可是,绢或帛是速朽的,用于书写皆不易保存。君不见,在考古中绝难发现比较完整的绢或帛。要想保持耐久,怎么办?  时间是可怕的,时间的流逝是永不复返、斩钉截铁、令人...永存,善男信女们便将它刻于上有顶下有座的八棱锥形石柱上,这就是当初较为简单的经幢。到了宋代,经幢发展达到高峰,数量越来越多,造型越来越考究,逐渐演变成集建筑雕刻艺术、佛教内容于一体的纪念性石雕建筑。...

    刘学斤

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  • 密宗在闽传播与及与福建宗教和民间信仰的关系

    尊胜陀罗尼经)于其上。现福建漳州仍存有唐咸通年间的经幢。该经幢由咸通四年(863年)漳州押衙王颛所建。上镌刻(佛顶尊胜陀罗尼经L明末清初著名学者顾炎武评之为”天下经幢第一”。此幢最早立于漳州开元寺内。清...宋天圣三年(1025年),通高约7米,平面呈八角形,分七层,其中第四层为经幢的主体部分,上镌刻唐密宗高僧不空三藏译:尊胜陀罗尼经咒”。此幢存南安市丰州桃源宫。莆田广化寺内亦保存宋治平二年(1065年)所...

    不详

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  • 苏州古塔概述

    八幢”之说,这与塔相提并论的幢也是属于佛教建筑物。它的名称应是经幢,是在八角形石柱上镌刻经文(以《佛顶尊胜陀罗经》最为多见),用以宣扬佛法的纪念性建筑物。经幢始建于唐代,到宋代颇为发展,以后又少见。...经幢与阁楼式石塔比较,石塔主体为塔身,多模仿砖木结构塔做出层层腰檐平座,经幢的主体为幢身,是镌刻经文的八角形石柱;石塔多以带相轮的塔刹结顶,经幢则以宝珠结顶,无相轮和刹。苏州历史上经幢亦较多,但保存...

    钱勤学

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  • 唐代泉州佛教的兴盛

    兴盛。  今泉州开元寺仍保存着纪年为唐大中八年(854年)的六角形佛顶尊胜陀罗尼经幢构件。经幢为乡贡进士欧阳偃及沙门文中共书。经幢有篇序文,叙述佛顶尊胜陀罗尼经是如何从印度传入中国的。  唐朝大中八年...、七娘、十二娘不等,还有几位名字相同,仅姓不同罢了。经幢记载,募缘捐建此经幢的善信有200多人。诸多捐款、捐物的善信,有是是“为考妣,各舍铎一口”,有的施舍布一疋“以为孝妣”、  其二,经幢题名的人...

    不详

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